| Богословский клуб |  |
На первую страницу |
|
|
|||
| Новости сайта |
i k t h u s @ m a i l . c o m
h t t p : / / w w w . i k t h u s . o r g . u a
|
||
| |||||||||
|
| ||||||||
 |
Сергей Голубь ( Продолжение ) Отрывок Кол.3:1-4 является выводом и связкой между "теоритической" базой, которую изложил Павел ранее, и дальнейшими наставлениями касательно практической жизни христиан. Таким образом, далее Павел говорит, что превосходство Христа должно отражаться и в нашей повседневной жизни. "В творении, искуплении, в Церкви и в личной жизни Христос должен преобладать" [4]. Павел в Кол.3:1 сначала призывает помышлять, а далее по тексту - поступать. Этим он покказывает, что "нравственные требования христианской жизни тесно связаны с её интеллектуальными нормами". Существует прямая и сознательная связь между знанием и поведением [4]. Теперь детально рассмотрим непосредственно сам отрывок Кол.3:1-4. Отрывок начинается со слова "итак". Этим Павел подводит черту и суммирует изложенное выше. И последующие стихи кратко выражают основную мысль апостола. В этом отрывке главной является тема о необходимости стремиться к небесному. Павел акцентирует внимание на этой мысли путём повторения её дважды, сначала в первом, а потом во втором стихе. Такое повторение указывает на её важность. Тема нашей смерти и воскресения во Христе также важна, но она подчинена первой и даёт основание для того, чтобы мы могли жить новой жизнью, жить небесным. Тема о нашем будущем прославлении также важна, однако, она является дополнением к предыдущему основанию и устремляет наши мысли и наши надежды вперёд в будущее. Итак, Павел призывает колоссян думать о горнем и обращать внимание на то, что Бог совершил в их жизни. Они умерли (  - в форме аорист)
для старой жизни без Бога, для неверия и всего греховного.
Как израильтяне, выходя из Египта, порвали со старой жизнью в нём и направились
в обещанную землю покоя, так и колоссяне - умерли, разорвали со своей
старой жизнью в этом мире, чтобы продвигаться к небу, где Христос, к месту покоя. Говоря о земном
( - буквально "вещи на земле"),
Павел употребляет это выражение также и далее в 5 стихе, когда он говорит о нравственных,
моральных вещах. То есть Павел не призывает отвергнуть всё в этом
физическом мире и не отказывается от всякой работы в нём. Павел не одобрял пренебрежение гностиков
к материальному (Кол.2:20-23). Ведь всё существующее в физическом мире сотворено Богом, а значит - хорошо.
Здесь Павел говорит о "делах плоти" - попытках жить без Бога, о поступках, которым чуждо небесное,
чуждо присутствие Бога [3,5]. Колоссяне также воскрешены
( - аорист, пассивный залог)
со Христом, чтобы жить новой жизнью (Кол.3:1).
Как и слово "умерли", слово "воскрешены" употреблено в грамматической форме аорист. Это значит,
что действие уже закончено и совершившееся не вернуть назад. То, что произошло с колоссянами
(Кол.1:13-14; 2:13-14; 3:1,3), - необратимо. Теперь они соединены со Христом, их дух -
в единении с Духом Божьим. Сущность их нового положения и новой жизни - в единении со Христом.
Сама по себе жизнь в этом мире, как и её проблемы, не имеют смысла без Христа.
Он единственный, Кто даёт жизни направление и смысл. Он также Тот, Кто постоянно влечет к себе сердца Божьих людей.
Подобно, как магнит действует на стрелку компаса, так и Христос - на возрождённое сердце.
Павел в Кол.3:4 говорит, что Христос - и есть сама жизнь:
"...Христос, жизнь ваша, ...". И в Фил.1:21 он говорит: "для меня жизнь - Христос".
И поскольку сам Христос является нашей жизнью, Тот, в Ком "обитает вся полнота Божества телесно" (Кол.2:9),
то естественно, что в Нём мы имеем полноту нашей личности (Кол.2:10)
и надежду на славу (Кол.3:4). Теперь мы, христиане, соединены с жизнью Бога -
и поэтому мы должны жить этой (Его) Жизнью. А если так, то это так естественно для нас -
думать и тяготеть к Божьему престолу. А это значит - строить свою жизнь, руководствуясь небесными целями
и предавать небесное направление своим земным делам, сосредотачивать внимание на превознесённом Христе,
Который "сидит одесную Бога" (Кол.3:1). Вот почему христианин обращает мысли и сердце к возвышенному,
а не к предметам этого мира. "Христианин судит обо всём в свете Креста и в свете данной ему любви.
В свете этого Креста видна подлинная ценность мирского богатства, мирской деятельности и честолюбивых
мирских замыслов. Христианину дана способность обратить своё сердце к небу"
( - буквально "небо") [3,5,8].
"Ибо тот, кто во всех своих делах устремляет взоры к Богу, легко освобождает свой дух от суетных мыслей" [9].
Но Жизнь, которой мы обладаем, не явлена сейчас этому миру. Она "скрыта" (Кол. 3:3) "с Христом в Боге".
Слово 
(перфектная форма пассивного залога) обозначает как "скрыта", "спрятана" в буквальном смысле,
так и "укрыта", "покрыта" в смысле её защищенности и безопасности. Наша жизнь покоится в самом Боге.
Ничто и никто не может посягнуть на неё (Рим.8:35-39). Наша жизнь будет явлена, открыта в момент возвращения Иисуса.
Слово 
(будущее время пассивного залога) буквально значит - будете открыты, т.е. наша жизнь будет обнаружена,
сделана явной, открытой, станет известной, появится. То, что сейчас является скрытым и внутренним,
станет явным и видимым, т.к. явится Сам Христос - Сама суть нашей жизни. Он придёт - и тогда настанет момент,
когда мы будем прославлены с Ним, и наши тела также преобразятся, чтобы принять участие в прославлении
(Кол.3:4; Кол.1:27; 1 Кор.15:51-53; Рим.8:30).
Таким образом, как уже упоминалось о трёх аспектах нашей веры (прошлое, настоящее и будущее), Павел говорит, что, поскольку Бог совершил нечто удивительное и прекрасное, то внимание верующих "должно быть не только сосредоточено на небесных сферах, но и устремлено вперёд - к грядущему моменту Его возвращения за нами" [3]. Мы, христиане, посланы в этот мир Господом, чтобы свидетельствовать о Христе и Его Царстве, служить нуждам других людей. Но исполняя свою миссию, мы не должны становиться жертвами привязанности этого мира к материальным благам, его безразличия к Богу и будущему. Взяв пример с Христа, мы должны служить нуждам людей, но себя считать пришельцами в этом мире и помнить, что наш дом - на небесах [1,6]. Тема отрывка Кол.3:1-4 очень важна и для меня лично. Как бы ни было сложно жить сейчас в нашей стране, общие проблемы этого мира такие как система мышления и ценностей, отношение окружающих людей и финансовые трудности не должны оказывать на меня влияние. Напротив, мне необходимо больше в своей повседневной жизни думать о том, что сделал для меня Христос, кем я сейчас являюсь в Нём и что имею. Необходимо больше познавать Его и Его Слово. Мне нужно направлять свою деятельность так, чтобы её целью было распространение Царства Христа на земле, чтобы, в конечном счёте, самому оказывать влияние на этот мир и людей, которые меня окружают. И я осознаю, что сам по себе я не имею таких способностей и для этого мне нужна помощь и водительство Духа Святого. Мне нужно каждый день позволять Христу жить через меня и оказывать влияние на наш мир.
Литература:
Новые материалы || Благодарности || Ссылки
| ||||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||||
