Теперь мы видим как бы сквозь [тусклое] стекло, гадательно, тогда же лицем к лицу; теперь знаю я отчасти, а тогда познаю, подобно как я познан. (1 Кор. 13:12)

Кто думает, что он знает что-нибудь, тот ничего еще не знает так, как должно знать. (1 Кор. 8:2)

Надейся на Господа всем сердцем твоим, и не полагайся на разум твой. (Притчи 3:5)

...не мудрствовать сверх того, что написано... (1 Кор. 4:6)

      Мы, наверное, привыкли воспринимать подобные тексты как "само собой разумеется", а на самом деле не применять их на практике.

      Подумаем о доктрине Троицы. Почему веками существует столько ересей, извращающих понятие Троицы? Та же причина – они пытаются объяснить Троицу. Конечно, это им не удается, и они приходят к выводу: здесь противоречие, Бог не может быть одновременно один и три. Это противоречит человеческой логике! Но кто сказал, что человеческая логика – критерий истины? То же самое в вопросе природы Иисуса Христа. Мы просто принимаем верой библейское учение о том, что Он – в полной мере Бог и в полной мере человек. Но разве это можно объяснить по-человечески?
      Не нужно брать на себя то, что сверх наших человеческих способностей. Мы имеем свободу сказать "я не знаю"! В одних вопросах нам необходима большая уверенность, в других мы можем позволить себе долю сомнения, а о третьих мы можем со спокойной душой сказать: "Это тайна, Господу угодно пока не открывать ее нам". Нельзя преувеличивать роль разума и логики. Так называемый "научный подход" к познанию – это хорошо, но только в какой-то мере. Надо всегда помнить, что наше познание, прежде всего, зависит от Божьего откровения!

      Итак, применительно к проблеме кальвинизма-арминианства. Нам кажется, что это две логически несовместимые позиции. Они – как две параллельные прямые – никогда не пересекаются. У них нету точки соприкосновения. Но представьте себе: мы стоим возле железной дороги и смотрим на рельсы. Они идут как параллельные прямые и, насколько может видеть наш глаз, не пересекаются. Но ведь мы видим только малую их часть! А что там дальше, где-то за лесом? Может быть там дорогу взорвали, и рельсы переплелись между собой?

      Библия учит, что человек мертв во грехе, и "никто не ищет Бога". Но также Библия говорит, что Бог предлагает всем сделать выбор – обратиться к Нему. Написано, что Бог "кого хочет, милует; а кого хочет, ожесточает". Но также написано, что Бог возлюбил мир и "хочет, чтобы все люди спаслись". Не нужно пытаться втискивать себя в рамки "пяти пунктов", с одной либо с другой стороны. Писание учит и о Божьем предопределении, и о выборе и ответственности человека. И об избрании, и о Божьей любви ко всем людям, и желании спасти всех. Кажется противоречивым? Ничего удивительного. Ведь "непостижимы суды Его и неисследимы пути Его, ибо кто познал ум Господень? Или кто был советником Ему?... Ему слава вовеки, аминь"!!!

      Бог: один или три?

      Иисус: Бог или человек?

      Спасение: предопределение или выбор человека?

Коллектив ИХТУСа не имеет отношения и может не разделять мнение рекламируемых ресурсов.