| Богословский клуб |  |
На первую страницу |
|
|
|||
| Новости сайта |
i k t h u s @ m a i l . c o m
h t t p : / / w w w . i k t h u s . o r g . u a
|
||
| |||||||||
|
| ||||||||
 |
Андрей Мурзин Глубина и характер спасения, совершенного Иисусом Христом для нас, и те благословения, духовные ценности, которые мы, дети Божии, получаем вместе с прощением грехов, велики и безмерны. Из-за нашей человеческой ограниченности, нам, людям, трудно даже осознать всю значимость того, что нам даровано Богом благодаря Голгофе. "Не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его" (1 Кор.2:9). Среди множества великих обетований о том, чем должны обладать дети Божии, особое место занимают слова Христа: "Я пришёл для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком" (Иоан.10:10). Иисус пришёл, чтобы "спасти людей Своих от грехов их" (Матф.1:21). Бог по Своей великой милости и любви, желает дать всем христианам эту жизнь с избытком. На кресте Иисус не только заплатил за наши грехи, но и заложил основание для "великого обмена" - взял на Себя наше наказание, а нам была вменена Его праведность. Но праведность имеется ввиду не только юридическая. Мы действительно освобождены не только от наказания после смерти, но и от власти греха уже сейчас, на земле. Бог хочет, чтобы Его дети жили победоносной жизнью, шли путём освящения, были освобождены от страха, беспокойства, были исполнены радости, мира и любви. Другими словами, Господь хочет, чтобы Его дети были счастливы, или "блаженны", говоря библейским языком. Но, к сожалению, глядя на основную массу христиан (да и на самого себя порой), я часто не вижу этой "жизни с избытком". Где же победа, дарованная Христом? Почему так часто христиане живут, ничем не отличаясь от неверующих? Почему многие влачат жалкое духовное существование, погрязая в грехах? Почему нет радости, а наоборот - одолевает беспокойство и страх? Часто некоторые христиане, даже если они пытаются подняться над этим и стараются избавиться от каких-то грехов в своей жизни, не могут этого сделать. Снова и снова они терпят поражение в своих попытках что-то изменить. Напрашивается вопрос: почему же многие не испытывают жизни с избытком, если Христос обещал её нам? Можно ли вообще её иметь, или, может быть, мы неправильно поняли это обещание Христа? Слава Богу за Его верность! На самом деле мы можем полагаться на все Его обетования без исключения. Они надёжны и они действенны (см. Исаии 55:11). Вопрос только в том, что в жизни многих христиан отсутствует важнейшее необходимое условие для жизни с избытком - они не живут по Духу. Понять, что такое "жить (или поступать) по Духу", и научиться так жить - это, пожалуй, второй по важности вопрос в жизни после принятия Христа как своего Спасителя. Что же это такое - жизнь по Духу? Как научиться жить по Духу? Мы исследуем ответ на этот вопрос, который находим в посланиях апостола Павла. Два главных места Писания, говорящих на эту тему - послания к Рим.8:1-17 и к Гал.5:16-26. Начнём с последнего, потому что только в нём содержится призыв, повеление об этом:  .
Это удивительное место, и тем более - если исследовать его в оригинале. В наклонении Imperativus (повелительное) здесь стоит глагол  .
Буквально его можно перевести "поступайте".
Но это образное выражение, означающее "живите". Слово 
означает "Духом", или "по Духу". Особый интерес представляет
употребление сразу двух отрицательных частиц
 .
Важно знать, что в греческом такое употребление сразу двух этих отрицательных частиц означало
очень сильное отрицание. То есть, эти слова как бы означают:
"Поступайте (живите) по Духу (или Духом), и тогда наверняка, точно
(гарантирую!) вы ни коим образом не будете исполнять вожделения плоти".
Удивительное обещание!
Обещание святости, победы над грехом! Здесь мы видим интересное явление,
которое встречаем и в других местах Библии. Его можно образно назвать
"правилом рычага". С помощью рычага можно выполнить работу (например,
поднять тяжесть), которую просто руками мы не смогли бы сделать. Но усилие
нужно прилагать не туда, где находится груз, а на другом конце рычага.
Рисунок В стихе Гал.5:16 мы видим такой же рычаг, только в духовном смысле! Чтобы победить грех, искушение, нужно обращать внимание не на сам грех, а прилагать усилие в другом месте - поступать по Духу! На первый взгляд (если смотреть по-человечески), связь между усилием на одном конце рычага и результатом - на другом, может быть не видна. Её можно видеть только глазами веры. Итак, ключом к успеху является жизнь по Духу. А как называется жизнь христиан, которые не живут по Духу? Другой вариант - это жизнь по плоти (см. Рим.8гл.; Гал.5гл.). Также об этом Павел упоминает в 1Кор.2:14-3:4. Он учит, что христиане делятся на духовных и плотских. Быть плотским, или жить по плоти - значит жить простой, человеческой жизнью, полагаясь на свои человеческие силы, средства и т. д. (Рим.8:5а). Что такое "плоть" -  ?
В данном случае это означает человеческую природу с её старым греховным
"багажом".
С одной стороны, очень важно познать (и поверить!), что произошло с нами в момент нашего покаяния. Павел говорит, что мы умерли вместе со Христом (Рим.6:3,4), "сораспялись" вместе с Ним (Гал.2:20), наш "ветхий: человек распят с Ним" (Рим.6:6), "древнее прошло", и мы теперь - "новое творение" (2Кор.5:17), и поэтому мы "освободились от греха" (Рим.6:7). Но дальше наступает критический момент, здесь - суть вопроса. Как дальше жить христианину? Имеет ли он в самом себе способность жить святой, христианской жизнью? Нет!!! Новые материалы || Благодарности || Ссылки
| ||||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||||
