"И возвратился к человеку Божию он и все сопровождавшие его, и пришел, и стал пред ним, и сказал: вот, я узнал, что на всей земле нет Бога, как только у Израиля"

Его мировоззрение изменилось. Так происходит с каждым человеком, пришедшим к вере - его мировоззрение претерпевает перемены. Мировоззрение - это сумма верований о главных вопросах жизни. Кто мы? Почему мы здесь? Откуда произошло человечество и вселенная? Есть ли Бог? Да и какой Он? На основании чего мы можем знать, что морально, а что аморально? Каким образом мы можем знать что-либо вообще? Нееман получил не только исцеление, но и новое мировоззрение - то есть новую сумму верований, на основе которой теперь будет строиться его жизнь. Но это не все. Изменилось и его общение с Богом. Послушайте, как смиренно он обращается к слуге Господнему теперь:

"Итак, прими дар от раба твоего. И сказал он (Елисей): жив Господь, пред лицем Которого стою! Не приму. И тот принуждал его взять, но он не согласился"

Вместо того чтобы пытаться купить Божие благословение, он отдает дар и умоляет раба Божьего принять его. Нееман осознал, что Божьему исцелению нет цены. Господне исцеление стоит дорого, но дается бесплатно.
      Однако не только доктрина и общение с Богом поменялись в жизни Неемана. Перемена также произошла и в цели его жизни. Если раньше главной миссией его жизни являлось утверждение военного превосходства Сирии, то теперь он решил стать свидетелем истинной веры среди своего народа.

      "И сказал Нееман: если уже не так, то пусть рабу твоему дадут земли, сколько снесут два лошака, потому что не будет впредь раб твой приносить всесожжения и жертвы другим богам, кроме Господа; только вот в чем да простит Господь раба твоего: когда пойдет господин мой в дом Риммона для поклонения там и опрется на руку мою, и поклонюсь я в доме Риммона, то, за мое поклонение в доме Риммона, да простит Господь раба твоего в случае сем. И сказал ему: иди с миром".

      На примере Неемана, летописец показывает, как человек может жить верно, на языческой земле. С одной стороны, Библия учит тому, что верующие должны выйти из грешного мира, то есть в каком-то смысле отделиться от него , а с другой стороны, что мы - верующие не должны бежать от мира, а быть его просвещающим светом и его исцеляющей солью.

"И воскликнул он сильно, громким голосом говоря: пал, пал Вавилон, великая [блудница], сделался жилищем бесов и пристанищем всякому нечистому духу, пристанищем всякой нечистой и отвратительной птице; ибо яростным вином блудодеяния своего она напоила все народы, и цари земные любодействовали с нею, и купцы земные разбогатели от великой роскоши ее. И услышал я иной голос с неба, говорящий: выйди от нее, народ Мой, чтобы не участвовать вам в грехах ее и не подвергнуться язвам ее; ибо грехи ее дошли до неба, и Бог воспомянул неправды ее" Отк. 18:2-5

"Вы - соль земли. Если же соль потеряет силу, то чем сделаешь ее соленою? Она уже ни к чему не годна, как разве выбросить ее вон на попрание людям. Вы - свет мира. Не может укрыться город, стоящий на верху горы. И, зажегши свечу, не ставят ее под сосудом, но на подсвечнике, и светит всем в доме. Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного" Мат. 5:13-16

Иисус просил Отца, чтобы Тот не дал нам отделиться от мира, но только, чтобы, Он сохранил нас от зла.

"Не молю, чтобы Ты взял их из мира, но чтобы сохранил их от зла". Ин. 17:15

Продолжение ...

Коллектив ИХТУСа не имеет отношения и может не разделять мнение рекламируемых ресурсов.