Отец и Сын: одни заботы на двоих

      Удивительно, насколько тесно переплетаются интересы Отца и Сына. В отношениях Бога-Отца с Богом-Сыном вообще вряд ли возможно определить, где чьи интересы. Но и даже когда мы смотрим на отношения человека-Иисуса с Отцом, не всегда это видно. Поэтому мы сосредоточимся на чисто человеческих заботах – на материальных и психологических потребностях Иисуса.
      Говорить об отношениях Сына с Отцом всегда трудно. Дело в том, что они понятны нам настолько, насколько мы сами практикуем такие отношения с Отцом. Если мы не постигли какую-либо сторону доверия Богу, то мы вряд ли заметим её в отношении Иисуса к Отцу.
      Тем не менее, попытаемся представить себе жизнь Иисуса Христа.
      То, что Он был Сыном Божьим, отнюдь не облегчало её. Он испытал на Себе все тяготы человеческие, был искушён во всём, кроме греха (Евр. 4:16; ср. Лк. 2:28). Наоборот Ему приходилось ещё труднее, чем нам – большая ответственность, больший уровень искушений, больше борьбы, больше святости, в принятии решений больше, чем нам, нужно было учитывать.
      Он жил в обстоятельствах, очутись мы в которых – вполне возможно, что мы бы не доверяли Богу. Ясли, в которых Он родился, символизируют условия, всю жизнь сопровождавшие Его - отверженность, одиночество, непонимание, бедность. Не зная этого, один путник как-то легко принял решение следовать за Иисусом: "Господи! Я пойду за Тобою, куда бы Ты ни пошёл". Христос сразу же охладил его пыл: "лисицы имеют норы, и птицы небесные – гнезда; а Сын Человеческий не имеет, где приклонить голову" (Лк. 9:57-58)
      Эти слова говорят не просто об отсутствии постоянного жилища, в них заключена вся горечь и ирония касательно уровня жизни Создателя жизни.
      Понятно, что у Христа был дом в Назарете, в нём Он вырос. Работал плотником. Понятно, что никто не вынуждал Его бросать всё это. Но Он был движим любовью к Своему Отцу Небесному, и ради Него согласен был оставить Свой привычный уклад. Он должен был совершить служение, ради которого пришёл на землю. Что при этом сыграло решающую роль? Доверие. Иисус знал: если Отец призвал, значит он позаботится о пропитании.
      И Бог действительно позаботился. Среди тех, кто восприняли благовестие, было немало таких, что финансово поддерживал Иисуса и Его учеников. Это Мария Магдалина, Иоанна, жена домоправителя Иродового и многие другие (Лк. 8:2-3). Стало быть, Иисус на опыте переживал то, о чём проповедовал; а Его проповедь о беспокойстве читается совсем по-другому, если знаешь, что она была пережита Самим Христом. Вот это сокровище:

      Тяжело приходилось Иисусу и в душевном плане. Отверженность усугублялась с каждым днём. Сперва Его не поняла родная семья (Мк. 3:21, 31-35; Ин. 7:5), потом Его не понял родной город (Мк. 6:1-6), далее стало очевидным, что Его отверг родной народ (Ин. 12:37-43; Мк. 15:6-15; Лк. 19:41-44; Деян. 3:14) и весь мир (Ин. 1:10). Росло непонимание и среди Его учеников (Ин. 6:60-66; 16:31-32; Мф. 16:21-23; 26:40, 56; Лк. 24:25-27). Одним словом, чем больше Иисус говорил о сути Своего прихода, чем больше открывал Себя и тосковал в предчувствии Своих страданий, тем меньше встречал понимания. Чем больше нуждался в поддержке, тем меньше её получал.
      А теперь обратим внимание, что в этот момент делает Отец. В критические моменты Он утешает и поддерживает Сына наполненными любовью и силой словами: "Ты Сын Мой возлюбленный, в Котором Моё благоволение". Это случалось и перед искушением в пустыне (Мк. 1:11-12), и во время тяжёлого, гнетущего состояния, которое по мере приближения казни всё больше овладевало Иисусом (Лк. 9:35; Ин. 12:28). Во многих опасных ситуациях Бог приходил к Нему на помощь (Лк. 4:30; Ин. 8:59); через ангела укрепил Его, когда оставленный всеми и изнемождённый от борьбы Он молился в Гефсиманском саду (Лк. 22:42).
      В результате Иисус никогда не чувствовал полного одиночества. Он говорил: "Пославший Меня есть со Мною; Отец не оставил Меня одного" (Ин. 8:29). "Я и знал, что Ты всегда услышышь Меня" (Ин. 11:42). "Вот, наступает час, и настал уже, что вы рассеетесь каждый в свою сторону и Меня оставите одного; но Я не один, потому что Отец со Мною" (Ин. 16:32). А дальше следует 17-я глава, из которой хорошо видно, что в моменты оставленности Иисус очень ясно сознавал нить, связывающую Его с Отцом. Он говорит с Отцом о взаимности забот между ними: "Прославь Сына Твоего, да и Сын Твой прославит Тебя... Я прославил Тебя на земле и ныне прославь Меня Ты... Я о них (учениках) молю.., которых Ты дал Мне, потому что они Твои. И всё Моё Твоё, и Твоё Моё... Соблюди их во имя Твоё.., когда Я был с ними в мире, Я соблюдал их во имя Твоё" (Ин. 17).
      Было лишь одно исключение – крест. На нём Иисус ощутил холод и ужас абсолютного одиночества, но это было необходимо для нашего искупления (Мф. 27:46).
      Из всего вышесказанного напрашивается очень важный для нас вывод. Забота Отца заключалась вовсе не в том, чтобы не допускать трудностей и страданий в жизни Сына (мы часто именно такой "заботы" ожидаем от Бога), а в том, чтобы в трудностях помогать, отвечать на молитвы, поддерживать, вдохновлять. Мы также увидели наилучший пример взаимопроникновения двух личностей. Отец и Сын очень наглядно и убедительно раскрыли для нас, насколько глубоко одни заботы могут связывать Бога и человека.

Продолжение ...