Люди бывалые, прожившие годы часто с сожалением вспоминают, какими всё же слепыми они были влюблёнными. Вот же они, эти его/её недостатки, они стоят перед глазами, они есть и были – как их можно было раньше не видеть?
      Я, когда слышу, что влюблённость слепа, то всей своей внутренностью протестую против этой идеи. Я убеждён, что самые зрячие люди на земле – влюблённые. И пишу это не в эйфории, подобно влюблённым, которые высокими словами воспевают оду любви. Пишу трезво, находясь как раз вне влюблённости. Оглядываюсь назад, взвешиваю и прихожу к выводу, что период влюблённости – это, к удивлению, самый разумный и трезвый период жизни человека.
      Я имею в виду, что всё то хорошее, возвышенное, идеальное, что думает о любимом человеке влюблённый, – это правда. И влюблённый видит эту правду. Он видит красоту человека, его потенциал, его величие. Другие этого, вероятно, и не видят. Взгляд влюблённого отличается от других тем, что он более всех приближен ко взгляду, каким Творец смотрит на своё творение.
      А что происходит, когда эти же люди начинают замечать кучу недостатков друг в друге. И эти недостатки со временем стают раздражающими, невыносимыми, ужасными. Это прозрение?! Нет, это постепенное ослепление человека. Его глаза мутнеют, и он всё дальше уходит от реальности. То, что он видит, – уже ложь.
      Но почему же ложь? Ведь вот же они, эти недостатки: одно, другое, третье⁶¹..! И все их видят! Разве это восприятие необъективно?
      Я давно стал задумываться о природе возникновения зла и каждый раз чувствую, что в самом возникновении есть нечто роковое, с трудом поддающееся пониманию. Зло возникло в дьяволе, затем в Адаме и Еве; и греховность, переданная нам по наследству, заключается в том, что зло постоянно возникает в сердце человека⁶². Но задумаемся, как оно возникает. Я вижу, что природа его возникновения одинакова всегда – и в первый раз, и во все века. Общая схема такова⁶³:
      1. Зло появляется сначала в воображении. Один человек воображает зло, находящееся в сердце другого человека. И, конечно же, верит в это.
      2. Затем зло реально возникает в сердце воображающего – как месть на зло воображаемое.
      Эти два шага присутствуют в любом грехе, в жизни любого грешного творения, начиная с дьявола, вообразившего зло в Боге и отомстившего Ему бунтом, и Адама с Евой, совершивших то же самое. Абсолютно каждый грех, прежде чем совершиться, облекается в форму мести кому-то. Без мести грех не может проявиться; совесть просто-напросто не позволит.
      Конечно, в человеке есть зло, которое побуждает его делать и первый шаг (воображение). Но это зло, в свою очередь, когда-то возникло из-за такого же первого шага. Этот цикл из 2 шагов начинается с детства и раскручивается всё больше и больше, если благодать Божья его не остановит. Изначально (в самом раннем детстве) греховная природа сонная, и, чтобы ей активизироваться, необходим указанный первый шаг. Т. е. прежде чем проявится гнев, в представлении ребёнка возникает образ нелюбящего взрослого (он чувствует обиду).
      Вернёмся к умножающимся недостаткам супругов. Да, я согласен, многие из недостатков могут и объективно существовать. Но появляться-то они начали с воображения недостатков супруга/и! Жена начала подозревать мужа в недобром (мнимый недостаток) и тут же охладела к нему – вот и возник её недостаток (реальный). Муж начал подозревать жену в недобром (мнимый недостаток) и тут же вспылил – вот и родился его недостаток (реальный). Не будь подозрений – последние не появились бы. А дальше, как по спирали: эти уже вполне реальные недостатки вызывают в супругах раздражение. Причём, раздражение вызывается не только данным недостатком, а и очередной порцией подозрений. Подозрений всегда больше, чем реальных недостатков – очень уж мы доверяем своей интуиции. Таким образом характер супругов становится ещё гнуснее, и это повод для очередного раздражения и подозрения (воображения). И т. д. Может быть, чей-то брак ослабевает не по такой схеме, как я описал, но это исключение. У подавляющего большинства браков всё же такой путь распада.
      Что же делать? Как остановить разложение? Как научиться снова видеть славу супруга?
      Сначала нужно понять главную ошибку, сделанную в период влюблённости. Влюблённость – это частица общей благодати Бога, и даётся она людям с целью приблизить их к Божьему мировоззрению, к особой благодати. Состояние влюблённости несколько возвышает людей над ценностями мира, им легче принять принять принципы Библии, в частности, библейскую модель брака. И если влюблённость не приводит человека к тому, к чему должна была привести (если человк не слушает её зов), то она умирает за ненадобностью. И тогда уже тяжелее покориться Библии. 1) Надо уже молить Бога снова открыть глаза на славу супруга/и, 2) надо уже в своём сердце противостоять лжи в отношении трактовки поведения супруга/и, 3) надо уже находить во Христе освобождение от внутренней заинтересованности в том, чтобы у супруга/и были недостатки. Ну и, наконец, 4) надо всё-таки принять библейскую модель брака, на которую ориентировала их когда-то влюблённость
      В чем состоит данная модель?

Продолжение ...

61. Подразумеваются недостатки нравственного характера, а не физические.
62. Можно, конечно, сказать, что зло живёт в сердце. Однако живёт-то оно как раз потому, что оно постоянно возникает.
63. Более подробно я рассмотрел этот вопрос в своей статье под названием "Можно ли судить о мотивации ближних".