Когда мы говорим о жизни Бога в нас, мы подразумеваем нематериальную часть человека, называемую духом (или душой). Человеческий дух – это точка соприкосновения человека с другим духовным существом. Для Бога и для дьявола он является основой, чтобы соединиться с нами. Именно поэтому невозможно постигнуть природу этого соединения: дух – это та сфера, рассуждать о которой в человеческих категориях будет, по меньшей мере, неточно. Ну и, конечно же, доказать эмпирическим путём, что в человеке живёт Бог (или дьявол) невозможно.
      Тем не менее, "Христос в нас" – это важнейшая тема Нового Завета. Ап. Павел пишет, что он свою жизнь посвятил распространению "тайны", открытой верующим, "которым благоволил Бог показать, какое богатство славы в тайне сей.., которая есть Христос в вас" (Кол. 1:25-29). Как сильны и искренни слова Павла: "Уже не я живу, но живёт во мне Христос. А что живу ныне во плоти, то живу верою в Сына Божия..." (Гал. 2:20)! Павел всё отдал бы, лишь бы в верующих "изобразился Христос" (Гал. 4:19). "Всегда носим в теле мёртвость Господа Иисуса, чтобы и жизнь Иисусова открылась в теле нашем..." (2 Кор. 4:10). А Иоанн пишет, что жизнь, которая в Нём, является светом для людей (Ин. 1:4).