| Богословский клуб |  |
На первую страницу |
|
|
|||
| Новости сайта |
i k t h u s @ m a i l . c o m
h t t p : / / w w w . i k t h u s . o r g . u a
|
||
| |||||||||
|
| ||||||||
 |
(Письменная работа по курсу "Исторические книги Ветхого Завета") Эдуард Малашкин ( Продолжение ) 3. И наконец, третье условие распространения теократии, относящееся к форме правления. Приемлема та форма, которая максимально содействует теократии. Форма правления может оказаться неподходящей вследствие двух факторов: то ли носитель власти не может содействовать теократии, то ли не хочет. Первый тип кризиса израильтяне испытали на себе ещё при Моисеевом единоличном правлении (Вт.1:9-18; Исх.18:13-26; Числ.11:14,24). Они постепенно приходили к пониманию, что Моисей как пророк и судья просто физически не может рассмотреть дело каждого. Поэтому он рассредоточил свою власть, делегируя её испытанным старейшинам. Это позволило тогда избежать кризиса. Второй тип кризиса пришёл в Израиль позже, когда нравственное состояние народа значительно упало, а старейшины и судьи уже не хотели вести народ за Богом. И в этой ситуации спасти положение могла лишь монархия. Всё это свидетельствует о том, что форма правления сама по себе - нейтральна, Бог может править через любую из них. Выбор зависит от того, насколько носитель власти соответствует теократии: если более всех благочестив царь , то Бог избирает монархию; если народ, то демократию; если благочестива элита общества - то аристократию и т.д. Суть в том, чему данная форма правления служит - теократии или антропократии. А одно лишь изменение структуры власти (без учёта её предназначения) ничего не даёт. Анархия при судьях должна была вытесниться теократией, а не просто монархией. Таким образом, вся эта история о воцарении Саула в Израиле - это отрицание любых видов революций, государственных переворотов и реформ власти, совершающихся на человеческой основе.
Итак, на примере израильской истории мы рассмотрели библейский путь
преодоления кризисов. Бескризисность, мы увидели, возможно только при теократии.
Христос - единственный, кто реально способен помочь нам. Во-первых, как царь.
Он воплотил в себе всё то совершенство, которого не удалось достичь ни
одному из земных царей, даже Давиду, Его прообразу.
Поэтому Иисусу и была дана "всякая власть и на небе, и на земле"
(Мт.28:18; Евр.1:8,9).
Зависеть от этой власти нужно и руководителям, и подчинённым (Фил.2:10).
Бог ожидает, что мы подобно царю Навуходоносору, "познаем власть небесную" (Дан.4:23).
литература
Новые материалы || Благодарности || Ссылки
| ||||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||||
