Царство Божье человеческими руками

      Теперь обратимся к другой стороне контекста 7-го стиха — к стихам с 8-го по 10-й. В них Исайя несколько поиному рисует картину. Он говорит уже о том, как всё будет выглядеть после изгнания. Контраст огромен! Мир был полон уродства, Иерусалим разрушен, народ Божий в гонениях, но теперь Иерусалим будет торжествовать и ликовать, и все концы земли узрят спасение Бога нашего. Между тем, каким был мир до изгнания, и каким будет после, контраст очень велик!

      Вам будет трудно в это поверить, но я всё равно вам скажу. В прошлом, когда христиане слышали стихи, наподобие 8-10 (о том, что Бог прострёт мышцу Свою, и что Он принесёт спасение во все концы земли, — Библия полна таких стихов), знаете, о чём они думали? Они полагали, что всё это свершится с помощью христианской армии. Именно армия должна была показать миру силу Божью и принести спасение во все концы земли. Это история Европы (до марксизма), это также история Соединённых штатов. Вера в то, что Бог воспользуется армией, была великой утопией прошлого. И, кстати, до сих пор осталось что-то от этой традиции: именно из-за неё православные священники сейчас благословляют армию; и американская армия в Ираке благословляется американскими священниками. Они думают, что ведут священную войну Божью. Хотя, по правде сказать, большая часть рядовых американцев уже разочаровались в этой утопии.

      Но люди не расстаются с сутью утопии. Когда они не смогли достичь цели с помощью армии, они стали надеяться, что технологический прогресс поможет осуществить спасение мира. Или что правильная политика принесёт спасение. Тогда и произошёл великий марксистский эксперимент. Сюда уходит корнями и американский эксперимент, полагающий, что идеальное общество можно построить путём демократии. Но вы теперь в это верите? Надеюсь, что нет. Вам не нужно в это верить. У марксизма ничего не получилось. И у Америки скоро ничего не получится. Я знаю, что президент Америки уверен, что Бог повелел ему установить демократию в Ираке. Но это неправда. И этого не будет. А даже если так будет, то всё равно не таким способом должен нести спасение миру человек.

      Итак, вопрос. После того, как мы всеми способами пытались принести Царство Божье на землю, и у нас ничего не получилось, что мы должны делать? Неверующие — те просто опускают руки. Они прекращают верить в утопию. Они перестают верить, что у истории есть цель. У них уже нет никаких глобальных надежд на историю этого мира. Они становятся скептиками, заботящимися только об одном — о себе. В лучшем случае, о своей семье или о друзьях. Большинство наших современников считают свою жизнь успешной, если у них хорошая работа, если им удалось удержать своих детей от наркотиков, и если они всего лишь пару раз развелись.

      У христиан дела не намного лучше. Поскольку весь мир разочаровался в утопии, мы разочаровались в Иисусе. Я вам расскажу, как это произошло. Мы просто взяли Иисуса,

Если смысл жизни человека ещё кое-как понимается, то смысл жизни человечества утерян — как в мире, так и в Церкви.

великого, всемогущего Господа всей вселенной, и стали Его уменьшать. Вы знаете, как большинство христиан понимают суть прихода Христа на землю? Они считают, что Иисус пришёл умереть за их грехи, чтобы они были прощены, и их души сверкали и искрились от счастья. А когда они умрут, эти души улетят высоко на

Масштабы Благой Вести

      Если вы мыслите вышеизложенным образом, то у меня для вас хорошая новость! Иисус пришёл, чтобы совершить для нас нечто гораздо более великое и значительное. Да, я хочу быть счастлив. И хочу, чтобы вы были счастливы. Да, я хочу, чтобы ваши души сверкали и искрились. Но сделать это очень легко. Кто угодно может сделать это. Пойдите к хорошему психологу, расслабьтесь, и душа ваша засверкает. Но Иисус нам предлагает большее. Не только душу сверкающую.

      Что Иисус нам предлагает?

      ВСЁ!

32 Тот, Который Сына Своего не пощадил, но предал Его за всех нас, как с Ним не дарует нам и всего?
[Рим. 8:32]

      О чём нам говорит Иисус в Откровении, главе третьей? Даст ли Он победившему просто искрящуюся душу и золотое сердце? Нет! Он даст ему право сидеть на престоле и править с Ним!

21 Побеждающему дам сесть со Мною на престоле Моем, как и Я победил и сел с Отцем Моим на престоле Его.
[Откр. 3:21]

      Иисус пришёл не просто для того, чтобы ваша душа была счастлива. Он пришёл для того, чтобы Своим последователям отдать всё! Чтобы сотворить новый мир, распространить по нему познание Бога, и оно, "как воды, покрыло бы землю". Он пришёл, чтобы поразить врагов Своих и возвеличить людей Своих как правителей всего. Это великий Иисус! Это Иисус, Который исполняет замысел Божий, существовавший от века. Замысел, который гласит, что люди наполнят землю и будут править ею. Вовсе не удивительно, что Исайя, предвещая изгнание, вглядывался ещё и в далёкое будущее, видел новый мир, который принесёт Иисус, и говорил себе: "Это весть благая!".

      Вы осознаёте, братья, что когда вы будете проповедовать Благую Весть во всей полноте, то вашим слушателям будет трудно верить вам? Гораздо проще верить в то, что приход Христа был нацелен на улучшение душевного состояния. Такой Иисус прост и понятен. И практически любая религия предлагает подобное людям.

В Благой Вести заключено спасение не только душ наших, но и устройства общества и материального мира!

Мы же заинтересованы не только в этом. Мы предлагаем вот что. Если вы кротки, вы наследуете всю землю. Если вы смиренны, то вас возвеличит Бог и возложит всё к ногам вашим. Вам, возможно, будет непросто об этом проповедовать, но это и есть Благая Весть. Единственная надежда не только душ наших, но

      Когда я был маленьким, мне трудно было понять 7 стих (Ис.52:7). В церкви, где я рос, были так называемые службы возрождения, проходящие ежедневно в течение двух недель. На них люди, бывало, становились христианами по пять-шесть раз! И вот однажды один из проповедников сказал: "У проповедников прекрасные ноги!". Это меня обескуражило: я хотел быть проповедником, но у меня некрасивые ноги! Они по-прежнему у меня некрасивы. Пальцы на ногах у меня почти такие же длинные, как и на руках. Очень противно.

      Но, полагаю, вы понимаете, что Исайя здесь говорит не об этом. Под ногами благовестника Исайя подразумевает его шаги: прекрасно, что благая весть близится, что люди идут и несут её. И картина, которую он рисует дальше в стихе седьмом, очень важна. Благовестник идёт с гор, несёт благую весть, провозглашает мир, радость и спасение и говорит следующее: "Воцарился Бог твой!". Вот в чём суть благой вести!