Завет с Ноем

      Слово "завет" используется впервые в Бытие 6:18, при заключении завета с Ноем, когда Бог пообещал, что уничтожит мир водою, но сохранит Ноя и его семью. Затем в 9 главе Господь заключил с Ноем ещё один завет, в котором обещал никогда больше не уничтожать мир водою. Таким образом, завет с Ноем сводится к следующему: обещание стабильности Вселенной. Ноев завет — завет порядка и стабильности в природе. Я не знаю, каков был порядок до потопа — этот вопрос я оставляю апологетам, — но я знаю, что сказано в Быт. 8:22:

Во все дни земли сеяние и жатва, холод и зной, лето и зима, день и ночь не прекратятся
[Быт. 8:22]

      Бог дал обещание, что природа всегда будет следовать определённому циклу. Во многих отношениях Бог предоставил Ною, как принято говорить, вселенскую стабильность. Это означало следующее: когда Ной или его дети согрешали, они должны были знать, что уже Бог не уничтожит человечество за это. Бог более не позволит человеческому греху так разрушить Вселенную.

      Давайте вспомним, в чём была цель Божьего обещания стабильности и порядка в природе. Сразу же после обещания, в следующих стихах, Бог сказал: "плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю" (Быт. 9:1). Другими словами, порядок в природе дан был для того, чтобы предоставить человеку возможность, населяя землю образами Божьими,

Благодаря завету с Ноем у человечества появилась возможность для построения Царства Божьего — время

исполнить своё предназначение. Господь знал человека, поэтому проявил долготерпение, чтобы он, наконец, добился чего-то. Без Божьего терпения, выражающегося в стабильности природы, у нас не было бы никаких шансов установить на земле Царство Божье.

      Истина ли это в вашей жизни? Разве вы не рады, что Бог проявляет к вам долготерпение и не уничтожает вас сразу после того, как вы согрешите? Разве вы не рады, что земля не поглощает вас, как только вы впадаете в грех? В этом долготерпение Божье. Бог даёт вам возможность распространять Царство Его по земле.

      Знаком Ноевого завета была радуга. В иврите, как вы знаете, не было специального слова для её обозначения; это понятие всегда выражалось через слово qesheth (боевой лук). Т. е. в иврите одно слово для обозначения и боевого лука, и радуги. Причина в следующем: радуга — это и есть боевой лук Бога. Когда Он насылал на землю потоп, молнии были стрелами Его (Пс. 17:15). В явлении же радуги Он показал, что не забудет Своего завета и не разрушит больше мир водою. Представьте себе, что вы вышли и увидели радугу, окружностью направленной вниз. Что бы это значило? Беда, трагедия — Бог против нас! Но если лук направлен вверх — это знак мира. Я знаю, что сейчас низвёл вас на уровень детского сада, как бы рассказывая вам сказки. Но я просто хочу вас испытать, верите ли вы на самом деле Библии? Радуга — это лук Божий или нет? Возносите ли вы, когда видите радугу, хвалу Богу за то, что Он в мире с вами?

      Главная мысль касательно Ноевого завета в следующем. Ноев завет — это фундамент, на котором строится Царство Божье, поскольку цель завета — дать образу Божьему возможность исполнять своё предназначение на земле.

Вопрос из аудитории: Бог согласно завету Ноя проявляет долготерпение и не уничтожает грешников немедленно. Почему же Он тогда с Ананией и Сапфирой поступил иначе?

Завет с Авраамом

      Итак, мы уяснили, что целью Ноевого завета было дать человеку возможность распространяться и исполнять своё предназначение. Но не то случилось на деле: вскоре после того, как Ной вышел из ковчега, он так напился, что был вне сознания. Его сын Хам вошёл в его шатёр и согрешил. Мы не знаем точно, в чём заключался его проступок, но знаем, что он сделал нечто плохое.

      Мы во времена нового завета видим, как широко раскрылись границы Израиля и как Израилем стал весь мир. Вот почему Иисус сказал Своим ученикам, что они, иудеи, остаток Израилев, будут распространять Евангелие в Иерусалиме, т. е. как бы в столице центра мира,

Всемирная империя Израиля — это уже не вопрос. Это реальность. Причём давно начавшаяся.

а потом будут идти в Иудею, Самарию и до края земли. Исходя из этого, Царство Божье уже давно распространилось за пределы земли, данной Аврааму в начале.

      В главах 15-17 книги Бытие описывается установление завета с Авраамом. Бог, помните 15 главу, является ему в виде столба огненного и проходит между частями рассечённых животных. Тем самым Бог обещает, берёт на Себя обязательство, что либо Он отдаст эту землю наследникам Авраама, либо Он будет рассечён, как рассечены эти животные. Бог даёт Аврааму клятву, что передаст ему в наследие землю обетованную. Т. е. землю Авраам получит из рук Бога; её передача — только Его, Бога, дело.

      Но в главе 16 Авраам совершает большую ошибку. Он считает, что если всё будет дано Божьей благодатью, то ему уже не особенно надо заботиться о послушании. Он вступает в связь со служанкой Агарью, пытаясь исполнить обетование силою плоти. И как мы узнаём из главы 17, Богу это вовсе не понравилось. Он вновь обращается к Арааму и возобновляет завет с ним: "Я Бог Всемогущий; ходи предо Мною и будь непорочен; и поставлю завет Мой между Мною и тобою" (Быт.17:1). Бог настаивает, что Авраам должен быть Ему верен, чтобы получить благословения завета. Утверждая особую важность повиновения в завете, Бог устанавливает ещё один обряд: уже не Бог проходит под ножом, а Авраам. Обрезание — это символ того, что произойдёт с Авраамом и его детьми, если они нарушат завет.

      Итак, смысл завета с Авраамом в следующем: Бог осуществит Свою цель утвердить Царство на земле так, как оно утверждено на небесах. Осуществление произойдёт и

Благодаря завету с Авраамом у человечества появилось главная составляющая Царства Божьего — народ Израиля.

посредством избрания Израиля, и посредством роста численности его, и посредством передачи ему земли во владение. А в конечном счете, весь мир постепенно преобразится в Царство Божье.

      Эта общая цель осуществится обязательно и безусловно. Но отдельному человеку завет с Авраамом ничего не гарантирует. У Исаака было два сына, Исав и Иаков. Оба были обрезаны, оба состояли в завете, однако один был благословен, а другой проклят. Завет всё равно осуществил свою цель, но Исав не получил благословение. Почему? Потому что он, в отличие от Иакова, не был верен Богу. От него требовалось не совершенство: никто не совершен, в том числе и Иаков. Зато Иаков был верен в сердце своём. Бог требует от причастников завета именно верности.

      Итак, Бог избрал Израиля особым инструментом в утверждении Царства. Эта цель будет достигнута. В общем, дети Авраамовы будут владеть миром и через них придёт Царство Божье на землю. Но в семье Авраамовой каждому лично определены условия. Понимаете, в чём разница? Завет с Авраамом условный или безусловный? Ответ: и то, и другое. В одном смысле он безусловный. Царство Божье будет установлено посредством Израиля. Другого пути нет. И вы как христиане этому верите, потому что знаете, что Царство устанавливается через Иисуса, сына Авраамова. Но в другом смысле завет условен. Только те из состоящих в завете личностей получат благословение, которые верны заповедям завета.

Вопрос из аудитории: Знак обрезания был дан Аврааму, чтобы напоминать ему о суде, который постигнет его, если он нарушит завет. Но в Новом Завете преемником обрезания является крещение. Разве последнее есть знак суда?

Вопрос из аудитории: Иов не был в завете Израилевом, но он был в народе Божьем, — был ли между ним и Богом какой-то завет?

1. На пути следования Авраама из Ура Халдейского в землю Ханаанскую археологами было найдено множество клинописей со списками имён путешествовавших торговцев. Среди этих имён встречаются имена Яхве, Яхву, Яхви. Вот откуда мы догадываемся, как произносилось Божье имя. Дело в том, что в клинописи, в отличие от иврита, есть гласные.
         Этот факт — ещё одно подтверждение, что во времена Авраама было много людей, поклоняющихся Яхве.