Завет с Моисеем

      Как вы знаете, многие люди из диспенсационалистских или антисемитских кругов плохо отзываются о завете с Моисеем, поскольку тот включал в себя закон. Но закон ведь хорош, это дар Божий, пишет Павел. Закон был очень необходим Израилю в тот момент истории. Закон помог ему из разрозненных племён превратиться в могущественный народ. Благодаря закону Царство Божье возросло и созрело. Оно началось с семей патриархов, пасших овец,

Благодаря завету с Моисеем у человечества вызрел и утвердился народ Царства — Израиль.

не имевших домов, под конец своей жизни обладавших лишь небольшим клочком земли, которую все знали как кладбище, и пришло к настоящему народу, состоящему из двенадцати

колен, двух миллионов человек, которые под руководством своих предводителей должны были вступать в войну, отвоёвывать свои земли и восстанавливать свою нацию. Обратите внимание на следующую логическую цепочку: чтобы было Царство, нужна нация; чтобы была нация, нужен закон. Закон был дан в контексте стратегической цели Царства. Именно Царство определяло его смысл.

4 вы видели, что Я сделал Египтянам, и как Я носил вас [как бы] на орлиных крыльях, и принес вас к Себе;
5 итак, если вы будете слушаться гласа Моего и соблюдать завет Мой, то будете Моим уделом из всех народов, ибо Моя вся земля,
6 а вы будете у Меня царством священников и народом святым; вот слова, которые ты скажешь сынам Израилевым.
[Исх. 19:4-6]

      Итак, Бог по благодати Своей совершил для израильтян благодеяние — вынес их из Египта на крыльях орлиных (4 ст.). И поскольку вся земля принадлежит Богу (5 ст.), был дан закон, который сделает Израиль особенной драгоценностью, уделом для Бога, первородным из всех наций, чтобы он стал царством священников и народом святым (5, 6 ст.). Люди жили в особом присутствии Божьем, подобно тому, как в начале Адам и Ева, а позже Авраам. Но теперь в близости с Богом должна была находиться целая нация. С помощью закона Бог направлял её, освящал, вразумлял. Спасал ли Бог их с помощью закона? Нет, Он спас их ещё до закона, освободив от рабства египетского.

      Церемония заключения завета между Богом и Израилем описана в 19-24 главах книги Исход. Вы знаете, что тогда была дана книга завета и десять заповедей в том числе. Чтобы продемонстрировать, насколько Израиль благословен, 24 глава заканчивается удивительной картиной. Люди посвящают себя завету с Яхве, приносят жертвы и приношения. Потом происходит что-то особенное: старейшины израильские с Моисеем и Аароном, с Надавом и Авиудом восходят на гору Божью. На гору, где находится престол Божий. Они приносят туда свои жертвы. Они видят Бога и не умирают! Потрясающе! Это показывает, какой великий мир у них был с Богом. Они едят и пьют с Богом! Это печать, утверждающая завет с Богом, когда старейшины, представляющие всю нацию, едят и пьют с Богом. Это говорит о том, каким большим благословением был закон для Израиля.

      Ради чего Бог так благословил Израиль? Прежде всего, им необходимо было уничтожить хананеев и захватить землю обетованную. Затем им надо было подготовиться к войне с другими народами. Вы знали об этом? Им надо было воевать с другими народами, потому что для Царства Божьего недостаточно только земли обетованной. Аврааму, а значит и Израилю был обещан весь мир. А поскольку мир захвачен другими народами, то Моисей в 20 главе Второзакония говорит о двух видах войн.

      Первый вид заключался в полном уничтожении язычников, живших в земле обетованной. Когда речь шла о них, Израилю предписывалось полностью изгладить их с лица земли:

16 А в городах сих народов, которых Господь Бог твой дает тебе во владение, не оставляй в живых ни одной души,
17 но предай их заклятию: Хеттеев и Аморреев, и Хананеев, и Ферезеев, и Евеев, и Иевусеев, как повелел тебе Господь Бог твой,
18 дабы они не научили вас делать такие же мерзости, какие они делали для богов своих, и дабы вы не грешили пред Господом Богом вашим.
[Вт. 20:16-18]

      Причиной такого категоричного решения Бога послужило нечестие этих народов. В 15 главе Бытие, говоря Аврааму о его правах на обетованную землю, Бог предсказал ему 400-летнее пленение потомков. Почему так долго? Потому что, говорит Бог, мера беззаконий Аморреев еще не наполнилась (Быт. 15:16). Т. е. на момент своей печальной участи это были отнюдь не миролюбиво настроенные люди. Иисус Навин должен был уничтожить не замечательных людей. Их развращение достигло максимума. Во Второзаконии, кстати, Бог говорит израильтянам: "Не за праведность твою и не за правоту сердца твоего идешь ты наследовать землю их, но за нечестие народов сих Господь, Бог твой, изгоняет их от лица твоего" (Вт. 9:5). Эти, скажем так, ужасные варварские племена постоянно воевали, насиловали, приносили детей в жертвы и прочее. Такой была реальность жизни хананеев. Вот почему Бог сказал, что такие люди больше не могут продолжать жить на земле.

      Возникает вопрос: а другие народы разве так не поступали? Китайцы или шотландцы разве по-другому жили? Нет, конечно. Тогда чем же хананеи так провинились?

      Ответ в следующем: хананеи грешили не больше остальных, но они грешили в самом центре Вселенной! Они грешили на святом месте земли, пред лицом Божьим. Помните

Не хананеи были слишком плохи, а место было слишком хорошо.

Финееса, левита, которого Бог сильно благословил за то, что он копьём пронзил израильтянина и мадианитянку, когда они прелюбодействовали

(Числ. 25:8)? Почему именно за них? Ведь в тот день все блудили с языческими девушками. Дело в том, что они делали это в

      Именно это и делали хананеи. Они грешили в святой земле, там, где был Эдем, там, где начиналось Царство Божье. И в грехе настолько развратились, что Бог их уничтожил. Та же участь постигла когда-то Соддом и Гомору — опять же, города, находившиеся в земле обетованной.

      Я знаю два случая, повлёкшие на себя такой же суд Божий. Вот один из них. Пастор вошёл в церковь и застал двух человек из молодёжной группы, занимавшихся сексом на столе для хлебопреломлений. Это хуже, чем поступить так же у себя дома. Более святое место требует к себе более уважительного и более благоговейного отношения. Но было бы ещё ужаснее, если бы живые камни Божьи, пришедши на молитвенное собрание, вдруг решили, что должны превратить его в оргию. Это было бы очень серьёзно. Делать такие недостойные жесты в сторону Бога прямо в Его тронном зале! Понимаете? Именно так и поступали хананеи.

      Второй вид войн, упомянутых во Вт. 20, касался остальных язычников — тех, которые не жили в Ханаане. Прежде всего, позвольте задать следующий вопрос. Почему Моисей давал правила, как вести войны с другими народами? Всё очень просто: земля ханаанская должна была быть лишь отправной точкой. Ожидалось, что Израиль станет продвигаться до

Земля ханаанская должна была стать лишь отправной точкой для дальнейших завоеваний.

края земли. И они действительно начали это делать. Как я уже говорил, во дни Давида, Соломона, Иосафата, Иеровоама II границы Израиля крайне расширились. Идея была в том, что если другие

10 Когда подойдешь к городу, чтобы завоевать его, предложи ему мир;
11 если он согласится на мир с тобою и отворит тебе [ворота], то весь народ, который найдется в нем, будет платить тебе дань и служить тебе.
[Вт. 20:10-11]

      На первый взгляд это возмутительно. С какой стати язычники должны стать рабами евреев?! Зачем нам рабство?!

      На самом деле, такое положение дел не так уж плохо. Вы знаете, какие есть доказательства тому, что это не так плохо, когда израильтяне пойдут, захватят весь мир и сделают другие народы своими слугами? Это замечательно! Это превосходит любые ожидания! Хотите пример? Он находится в этой аудитории.

      Вы — доказательство, насколько замечательны эти правила войны. Вас завоевали. Вы стали слугами Израиля. Да нет, ну не я же, думаем мы. Я язычник, я не служу никакому еврею!

      Но в действительности ты служишь. Ты слуга Царя евреев — вот кем ты являешься. Иисус не был язычником. Иисус не был ни светловолосым, ни голубоглазым. Он был евреем, а вы Его рабы. Более того, вы ещё и рабы двенадцати апостолов-евреев. Вы посвятили себя исполнению каждого слова, которое они произнесли. Вы повергли своё лицо в грязь перед апостолами. И даже благодарны им за то, что сделали вас своими рабами. Итак, вы были завоёваны Израилем, поскольку стали служить царю-еврею и апостолам-евреям. А слава всего этого в том, что вы теперь являетесь частью Царства Божьего.

      Некоторые скажут: "Ричард, это произошло не в военных действиях". Но по-Библии это была война. Помните 15 главу Деяний, в которой апостолы пытаются решить, что же делать с языческими псами необрезанными? Нужно ли их обрезывать? Многие протестовали. Пётр говорит: "Но они, как и мы, получили Святого Духа!". Другие говорят: "Что же нам тогда делать?". Евреи решают, что с вами делать и какой должна быть ваша участь. Наконец, поднимается Иаков: "Я знаю, что надо делать. Мы увидели, как в эти дни совершилось пророчество Амоса".

11 В тот день Я восстановлю скинию Давидову падшую, заделаю трещины в ней и разрушенное восстановлю, и устрою ее, как в дни древние,
12 чтобы они овладели остатком Едома и всеми народами, между которыми возвестится имя Мое, говорит Господь, творящий все сие
[Амос 9:11-12]

      Для чего Бог восстановил дом Давидов? Чтобы он овладел всеми народами. Иаков цитирует это пророчество, утверждая, что оно исполнилось, когда язычники стали

Мы стали частью израильской империи, более того, мы уже сами берёмся за её распространение.

христианами (Деян. 15:14-18)! Завоевание, говорит, уже произошло посредством проповеди Евангелия для язычников. Израиль действительно ведёт такую войну, и вы стали её жертвой. Но

      Иаков так рад, что приходит, в конце-концов, к замечательному выводу: "Посему я полагаю не затруднять обращающихся к Богу из язычников" (19 ст.). И все мужчины из язычников говорят: "Аминь!!! Слава Богу!".

      Вас победили; у вас есть Святой Дух; вам не нужно быть обрезанными. Замечательно, не так ли? Рельность заключается в следующем: война, которую описывал Моисей во Вт. 20, война израильтян с другими нациями за пределами Ханаана происходит сейчас. Бог обещал Аврааму весь мир, Он сделал израильтян народом в земле обетованной, и оттуда они распространяют своё царство, захватывая каждый участок земли для Яхве. Замечаете, происходит то, о чём Бог говорил Адаму и Еве?

      Конечно, людям, рассуждающим по-плоти, это не понравится: "Меня завоевали евреи? Украину захватили евреи?". Это поражает. В самом деле, христианство — не языческая религия. Поэтому Павел в Рим. 11:18 предупреждает, что мы, ветви привитые, не должны превозноситься над природными ветвями. Не нужно забывать, что делали наши предки в то время, когда Авраам поклонялся Богу неба и земли. Не надмевайтесь, потому что "если Бог не пощадил природных ветвей, то смотри, пощадит ли и тебя" (Рим. 11:21). В наших сердцах не должно быть толерантного отношения ни к антисемитизму, ни к нацизму.

      Итак, завет с Моисеем условен или безусловен? И то, и другое. Безусловен, потому что он утверждал неминуемый приход Царства Божьего на землю. Условен, потому что только те будут участвовать в благословении, кто доказал свою верность. Как было во дни Ноя и Авраама, так было и во дни Моисея.