Богословский клуб       На первую страницу   Теологический центр ИХТУС :: Богословие завета :: богословский клуб :: лекции библейской семинарии
Богословский клуб является сообществом христианских богословов, стремящихся к обогащению и развивитию своего образования, обмену опытом, взаимной поддержке друг друга в исследовании Писания. Клуб призван содействовать распространению Евангелия и христианского учения в нашем обществе, к популяризации христианского богословия.
     Новости сайта i k t h u s @ m a i l . c o m                       h t t p : / / w w w . i k t h u s . o r g . u a    

 
 
 отписаться
     Содержание

       О нашем центре
         Что такое ИХТУС?
         Обращение к богословам
         Контактная информация
         Авторы материалов

       Богословские статьи и
       рефераты


       Лекции Украинской
       Библейской Семинарии


       Осторожно! заблуждения

       Уголок атеиста

       Благодарности
         Спонсорам и друзьям
         Авторам материалов

       Полезные ссылки

     Новые материалы

       Опубликуйте ваши статьи!
         Тематика материалов
         Пожелания к статьям

     Для веб-мастеров

       Наше предложение
         Давайте нести свет вместе!
         Наши материалы --
         вашим посетителям





     
     Статистика

Рейтинг Каталога 'Светильник'





Каталог-рейтинг христианских сайтов МАРАНАФА

Каталог христианских ресурсов Для ТЕБЯ
...    




Лекции Украинской Библейской Семинарии


получить в формате MSWord версия для печати  1    2    3 
Введение: Творение и заветы
Ричард Пратт: "Лекции по Ветхому Завету: Пятикнижие Моисея": лекция 4
( Продолжение )

Завет с Давидом

      Если вы собираетесь устроить царство и у вас уже есть Авраам, живущий в шатрах и пасущий овечек, и Моисей, соделавший из евреев нацию и обеспечивший её землёй, то вам

Благодаря завету с Давидом у народа Царства появилась власть царская.
предстоит ещё один шаг. Для царства требуется царь. Таким образом, над Израилем восходит Давид. Понятие царствования само по себе не было плохим. Не было греха в том, чтобы Израилем правил царь, более того, в
этом и состоял промысел Божий. Проблема 1 Цар. 8 в другом — в том, кто и когда должен был править. Царь и время его царствования должны были соответствовать воле Божьей. Почему мы именно так определили проблему 8 главы 1 Цар.? Потому что в Быт. 17:6 Бог обещает, что цари всё же произойдут от чресл Авраама. Кроме того, в Быт. 49:10 Бог обещает Иуде следующее:

Не отойдет скипетр от Иуды и законодатель от чресл его, доколе не приидет Примиритель, и Ему покорность народов.
[Быт. 49:10]

      До каких пор царство будет принадлежать Иуде? Что должно прежде произойти? Будет ли царь Израиля править лишь Израилем? Исходя из последней цитаты, он будет править народами. Я вам всё время это подчёркиваю. Цель Божья не в том, чтобы Израиль был единственным народом. Бог обещал, что колено Иудино будет коленом царей и воцарится над всем миром.

      Мы знаем также, что во Вт. 17 Бог дал Израилю законы царствования, хотя на то время царя у них ещё не было. Также и книга Судей подводила читателей к мысли, что Израилю нужен царь. Помните, как она заканчивается? В чём была причина бед Израиля?

      Наконец, в 1 Цар. 2:10 Анна молится о помазаннике Божьем. Она молится о нём как о человеке. Почему не просто как о Боге-Царе? Потому что кистью Божьей является человек. Именно сын Евы должен быть стать представителем власти Бога на земле. Именно он должен поразить змея в голову. В этом особенность Божьей империи.

      Далее, обетование, данное Давиду, состояло в следующем:

11 Клялся Господь Давиду в истине, и не отречется ее: "от плода чрева твоего посажу на престоле твоем.
12 Если сыновья твои будут сохранять завет Мой и откровения Мои, которым Я научу их, то и их сыновья во веки будут сидеть на престоле твоем".

[Пс. 131:11-12]

      Род Давидов будет править Израилем вечно. Он станет средством, через которое Бог осуществит Свои цели. Как и во всех заветах, эта часть обетования безусловная. Царство Божье обязательно, несмотря ни на какие обстоятельства, будет установлено через сына Давида. Но здесь есть и условие. Каждый отдельный сын Давидов должен соответствовать требованиям Божьим. Если он не соответствует, то будет наказан. Но при этом дом Давидов никогда не будет полностью уничтожен. Никогда.

      Поэтому мы и христиане. Христос, которому мы служим как царю, — сын Давидов. В Иисусе исполнилось династическое обетование Давиду. Благодаря Иисусу династия Давида никогда не закончится. Поскольку Иисус был совершенным сыном Давидовым, в Нём исполнятся все обетования, данные дому Давида. Например, по Быт. 49:10, Ему будут поклоняться все народы.

      Один из моих любимых псалмов — 71-й. Он о Соломоне. В псалме описываются данные Давиду обетования. Конечно, Соломон как сын Давидов не справился со своей задачей, поэтому не в нём они исполнились.

1 Псалом Давида. Боже! даруй царю Твой суд и сыну царя Твою правду,
2 да судит праведно людей Твоих и нищих Твоих на суде;
3 да принесут горы мир людям и холмы правду;
4 да судит нищих народа, да спасет сынов убогого и смирит притеснителя, -
5 и будут бояться Тебя, доколе пребудут солнце и луна, в роды родов.
6 Он сойдет, как дождь на скошенный луг, как капли, орошающие землю;
7 во дни его процветет праведник, и будет обилие мира, доколе не престанет луна.

[Пс. 71:1-8]

      Праведность, справедливость, благословения в природе, благость, благополучие, счастье — вот в чём заключаются обетования, которые исполнятся над Израилем через род Давидов. И это не всё. Послушайте, что будет дальше:

8 он будет обладать от моря до моря и от реки до концов земли;
9 падут пред ним жители пустынь, и враги его будут лизать прах;
10 цари Фарсиса и островов поднесут ему дань; цари Аравии и Савы принесут дары;
11 и поклонятся ему все цари; все народы будут служить ему;
12 ибо он избавит нищего, вопиющего и угнетенного, у которого нет помощника.
13 Будет милосерд к нищему и убогому, и души убогих спасет;
14 от коварства и насилия избавит души их, и драгоценна будет кровь их пред очами его.

[Пс. 71:8-14]

      Над кем будет царствовать дом Давидов? Над всеми народами. Все цари поклонятся ему. Он избавит нищих от их бед, установит справедливость не только в Израиле, но по всему миру. Он принесёт благо всем народам, обладая ими. Именно поэтому иудеи-хасиды по-прежнему верят, что когда придёт Мессия, они будут править миром, а вы станете их рабами. Одного они не понимают — того, что мы уже рабы Израиля. Они не понимают, что Мессия уже установил Своё правление над миром.

Вопрос из аудитории Вопрос из аудитории: Вы нам внушаете мысль, что мы рабы, но, читая Новый Завет, я вижу, что он внушает нам другую мысль — что мы наследники.
Ответ. Новый Завет нам внушает и то, и другое. К тому же обе эти мысли не противоречат друг другу. Мы сделаны сонаследниками с теми израильтянами, которые доверяют Яхве. Как предупреждает Павел в Рим. 11, не забывайте, откуда вы, язычники, и где ваши истоки. Вообще, в церквях, где иудеи и язычники превозносили себя друг перед другом (в Галатии, в Риме), он часто повторяет: "Никто не должен превозноситься, все должны служить". Обращаясь конкретно к язычникам, он просит не забывать, что не они корень держат, а корень — их (Рим. 11:14). С этой мыслью послание к Римлянам и начинается: Евангелие, говорит Павел, есть сила Божия ко спасению всякому верующему, во-первых, иудею, а потом и язычнику (Рим. 1:16).

      Идём дальше. Послушайте слова надежды для дома Давидового:

15 и будет жить, и будут давать ему от золота Аравии, и будут молиться о нем непрестанно, всякий день благословлять его;
16 будет обилие хлеба на земле, наверху гор; плоды его будут волноваться, как [лес] на Ливане, и в городах размножатся люди, как трава на земле;
17 будет имя его вовек; доколе пребывает солнце, будет передаваться имя его; и благословятся в нем [племена], все народы ублажат его.
18 Благословен Господь Бог, Бог Израилев, един творящий чудеса,
19 и благословенно имя славы Его вовек, и наполнится славою Его вся земля. Аминь и аминь.

[Пс. 71:15-19]

      Обратите внимание на 17 стих: что вам он напоминает? Конечно же, Быт. 12. Идея та же — пришествие Царства Божьего через Израиль. Посмотрите на 19 стих. Славою Божьею будут наполнены не только небеса, но и вся земля. Каким образом? Через правление рода Давидового (17 ст.). Он завоюет все народы, и слава Божья наполнит землю.

Вопрос из аудитории Вопрос из аудитории: О каком размножении говорится в ст. 16? Разве размножение будет?
Ответ. Мир должен быть наполнен людьми. Захария тоже пророчествует, что во время правления сына Давидового столько родится детей, что в Иерусалиме просто не будет хватать места! Улицы будут полны малышами играющими (Зах. 8:5)!
      Именно это и происходит! Разве вы не видите? Новый Иерусалим настолько полон людьми, что вот-вот переполнится! Их бесчисленное множество! И пока Иисус медлит со Вторым пришествием, мы всё больше и больше их производим. Когда Господь вернётся, у Него будет столько людей, что просто невообразимо! Все пророчества, наподобие Зах. 8:5, исполнятся.

Завет с Иисусом

      Несмотря на то, что Израилю были даны такие чудные обетования, он всё равно отвернулся от Бога. Развращение было настолько сильным, что Бог изгнал его из земли обетованной. Он подсёк дерево под корень. Прямо под корень. И всё, казалось бы, утратилось. Нет царя. Нет храма. Нет людей. Они рассеялись повсюду. Всё потеряно.

      Но что говорит Исайя? Хоть и обрубок, но всё же осталось что-то от дерева. Из него начинает расти маленький росток, веточка, из которой, собственно, и вырастет Царство Божье (Ис. 11:1; 4:2; 53:2).

      Как Иисус приносит Царство в полноте его? Иудеи надеялись, что оно по пришествии Мессии наступит немедленно. Но так не произошло. Оно возрастало, как горчичное зерно — медленно, постепенно, достигая со временем своей полноты в огромном дереве (Мф. 13:31-32).

      Итак, последний этап развития Царства наступил с Иисусом Христом. Он принёс конец изгнанию, но не внезапно, а в том смысле, что изгнанию был дан обратный ход. Построение Царства очень медленное и постепенное. Иисус собрал апостолов-иудеев.., затем в день Пятидесятницы Он собрал в горнице праведный остаток Израиля... Эти люди слышали

Благодаря завету с Иисусом построение Царства изменилось в качестве — оно стало реальным и достижимым для человечества.
Евангелие и приняли Иисуса как своего Царя. Он же пообещал, что они будут Ему свидетелями в Иерусалиме, Иудее, Самарии и до края земли. От них и началось строиться Царство Божье. Таким образом, последний этап развития Царства начался с Иисусом в служении Его на земле, он
продолжается в служении Его в Церкви и он завершится в служении Его Второго пришествия. Это и есть христианская вера. В этом и заключается богословие Библии. Мы исповедуем, что труд Христа — в прошлом, в настоящем и в будущем — приносит постепенное, но неминуемо победное окончание истории! Царство, которое в небесах, будет и на земле! Всё-таки исполнится человеческое предназначение, данное Адаму от начала!

Молитва

      Наш Царь, Иисус, мы склоняемся перед Тобой. Мы верим, что в Тебе исполняются все наши мечты и надежды. Мы только Тебе доверяем. Знаем, что только в Тебе всё это осуществляется. Адам не справился. И Ной не справился. И Авраам не справился. И Моисей не справился. И Давид не справился. И мы также не справляемся. Наша единственная надежда на то, что Ты, став одним из нас, справился с возложенной на нас задачей. И мы склоняемся перед Тобой. Восхваляем Тебя, ибо Ты хвалы достоин! Именно Ты сделал народ Свой царством священников. Именно Ты сделал возможным пребывание Бога среди людей. Да склонится перед Тобой всякое колено! И да будет Тебе хвала и слава вовеки! Аминь.


      Вопросы по лекции

  1. В чём состоит значение каждого из пяти заветов для человечества?
  2. Условными или безусловными были Божьи заветы? Приведите аргументы.
  3. Какое место в истории спасения занимает Израиль по сравнению с другими народами? Отметьте также, какое место он не занимает.


Следующая лекция ...

В начало || О центре || Клуб || Статьи || Лекции || Атеисту
Новые материалы || Благодарности || Ссылки


Коллектив ИХТУСа не имеет отношения и может не разделять мнение рекламируемых ресурсов.



© http://www.ikthus.org.ua - Теологический центр ИХТУС, 1999-2007
© Использование наших материалов приветствуется при условии
    неизменности текста, авторства и всех примечаний.
    Ссылка на Теологический центр ИХТУС обязательна.
© Разработка: Сергей Голубь,
© Дизайн: Виктор Голубь.