| |||||||||
Ричард Пратт: "Лекции по Ветхому Завету: Пятикнижие Моисея": лекция 5 ( Продолжение ) Необходимость Ветхого Завета
Если вы хотите разработать политическое руководство для христианина,
в Новом Завете вы мало найдёте материала. Вам нужен Ветхий Завет.
В Новом или в Ветхом Завете сказано, как поступать с убийцами?
В Новом или в Ветхом Завете даётся определение супружества?
В нашей стране сейчас идёт общенациональная дискуссия о том, что такое брак.
В США уже дошли до того, что, возможно, объявят законными однополые браки.
Поэтому нужно определить, в чём же суть брака. На каком основании человек может решить,
какой брак истинен, а какой нет? На основании Ветхого Завета. Именно об этом я и говорю:
глубина и обширность событий Ветхого Завета помогает нам справляться с всевозможными ситуациями сегодня.
Основные понятия
Почему в Новом Завете так мало говорится о молитве? По пальцам можно перечесть отрывки,
упоминающие о ней. И даже когда там сказано о ней, то опять-таки очень скупо. Наиболее объёмный отрывок —
молитва "Отче наш". Почему так мало? Разве молитва не важна? Нет. Новый Завет мало говорит о молитве
по той причине, что Ветхий Завет уже всё о ней раскрыл. Новозаветные писатели были вполне уверены,
что вы о ней уже всё знаете. Они ожидали, что вы уже знаете Псалмы — книгу о молитве.
Они ожидали, что вы, глядя на молитву Господню, поймёте, что это просто обобщение псалмов.
Поэтому когда я писал свою книгу "Молиться, не закрывая глаз", то практически не ссылался на Новый Завет.
Я, в основном, использовал псалмы.
Ещё меньше в Новом Завете сказано о поклонении. В нём, можно сказать, вообще ничего не говорится
на эту тему. Это значит, что поклоняться Богу не важно? Нет. Новозаветные писатели думали,
что мы и так всё будем знать о поклонении. Они ожидали, что мы в Ветхом Завете прочитаем о нём.
А вы знаете о том, что Новый Завет не даёт определения Евангелию? Но все вы проповедники Евангелия!
Откуда же вы знаете, что это такое? Из брошюр? Или из этимологии слова, означающего "Благую Весть"?
Но откуда приходит сама эта идея передавать хорошие вести людям? Из пророка Исаии.
По Ис. 52:7 Благая Весть заключается в извещении, что "наш Бог воцарился", что пришло обещанное
ранее Царство Божье. Осознаёте ли вы, что мы делаем с Благой Вестью? Мы берём это широкое
понятие и сводим его к призыву: "Если вы помолитесь этой молитвой и поверите в Спасителя,
то будете спасены". Но по Библии Благая Весть состоит не просто в личном каком-то спасении,
а в том, что пришло Царство Божье. Это огромная, всеобъемлющая тема, в контексте которой
Новый Завет и рассматривает личное спасение и молитву покаяния. В общей картине это всего
лишь маленькие детали. Суть же в том, что наш Бог воцарился, Он поражает врага и любит народ свой,
Он дарует ему Царя, и Царь с народом будут править вместе — весь мир станет принадлежать им!
Они будут насыщаться благословениями спасения вечно. В этом Благая Весть! Именно об этом говорит
Евангелие Нового Завета. Евангелие Царствия.
И вот что ещё важно. Чаще всего Библия Иисуса называет "Господом". Но вторым по частоте
использования титулом есть слово "Христос". И понимаете, Новый Завет ни разу (!)
не объясняет смысл этого слова! Никогда. Один раз Иоанн говорит, что "Христос" значит "Мессия"
(Ин. 1:41), т.е. он просто переводит слово на иврит. Почему же Новый Завет не
Новый Завет — как последние главы детектива, которые представляют собой развязку, т.е. показывают, кто же на самом деле совершил преступление. Новый Завет — это развязка, показывающая, кто же на самом деле совершил спасение. Хотя в ней и есть много полезной, достаточной для спасения информации, но её совсем недостаточно для руководства церковью. Имея из детектива только последние главы, мы не понимаем, как всё совершается, где совершается, для чего совершается, чем совершается. Для этого предназначены начало и середина книг. В нашем случае — это Ветхий Завет. Один из профессоров Нового Завета сказал мне: "Вы называете Новый Завет приложением, я же называю Ветхий Завет вопросом, а Новый — ответом". И это правильно. Но вот что интересно. Нельзя понять суть ответа, не зная вопроса. Этот профессор был моим преподавателем, и мы сейчас с ним в хороших дружеских отношениях. Когда я называю Новый Завет приложением, он, шутливо обижаясь, называет Ветхий Завет введением. Тогда я отвечаю, что это единственный случай, когда введение к книге в 10 раз больше самой книги.
Таково, кстати, мусульманство. На прошлой неделе я был в Турции и посетил центр, где шла подготовка к публикации исламской энциклопедии. Довольно интересный разговор завязался у меня с одним из исследователей, занимавшихся этим проектом:
— Знаете ли Вы Аллаха? — спросил я.
Вопросы по лекции
Новые материалы || Благодарности || Ссылки
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||