Богословский клуб       На первую страницу   Теологический центр ИХТУС :: Богословие завета :: богословский клуб :: лекции библейской семинарии
Богословский клуб является сообществом христианских богословов, стремящихся к обогащению и развивитию своего образования, обмену опытом, взаимной поддержке друг друга в исследовании Писания. Клуб призван содействовать распространению Евангелия и христианского учения в нашем обществе, к популяризации христианского богословия.
     Новости сайта i k t h u s @ m a i l . c o m                       h t t p : / / w w w . i k t h u s . o r g . u a    

 
 
 отписаться
     Содержание

       О нашем центре
         Что такое ИХТУС?
         Обращение к богословам
         Контактная информация
         Авторы материалов

       Богословские статьи и
       рефераты


       Лекции Украинской
       Библейской Семинарии


       Осторожно! заблуждения

       Уголок атеиста

       Благодарности
         Спонсорам и друзьям
         Авторам материалов

       Полезные ссылки

     Новые материалы

       Опубликуйте ваши статьи!
         Тематика материалов
         Пожелания к статьям

     Для веб-мастеров

       Наше предложение
         Давайте нести свет вместе!
         Наши материалы --
         вашим посетителям





     
     Статистика

Рейтинг Каталога 'Светильник'





Каталог-рейтинг христианских сайтов МАРАНАФА

Каталог христианских ресурсов Для ТЕБЯ
...    




Лекции Украинской Библейской Семинарии


получить в формате MSWord версия для печати  1    2 
Что есть богословие?
Ричард Пратт: "Введение в богословие": лекция 1
( Продолжение )

Христианское богословие

      Мы будем изучать христианское богословие, а не просто богословие. Это второй пункт нашей лекции: очень важный и очень трудный. Трудный, потому что сложно провести границу между христианским богословием и нехристианским. Только Бог знает, во что надо верить конкретному человеку, чтобы стать христианином.
      Наше рабочее определение будет таким: христианское богословие – это богословие, соответствующее Апостольскому символу веры (Рис. 1.4).


Апостольский символ веры: Верую в Бога Отца, Всемогущего Творца неба и земли. И во Иисуса Христа, единородного Сына Божия, Господа нашего, зачатого от Духа Святого, рожденного от Марии девы, страдавшего при Понтии Пилате, распятого, умершего и погребенного, сошедшего во ад, воскресшего из в третий день из мертвых, вознесшегося на небеса, сидящего одесную Бога, всемогущего Отца, откуда Он придет судить живых и мертвых. Верую в Духа Святого, в единую святую христианскую Церковь, в общение святых, в отпущение грехов, в воскресение тела и в жизнь вечную. Аминь.
Рис. 1.4 Апостольский символ веры

      Апостольский символ веры является основой для единства Вселенской церкви. Все остальные доктрины можно считать уже деталями. Право на разномыслия начинается за рамками этого символа.
      Мы признаём единую святую вселенскую Церковь с огромным разнообразием внутри. Одно большое дерево с множеством ветвей. И каждый из нас должен найти свою ветку.
      Деноминацию, которую мы выбираем для себя, можно сравнить с домом. Мы можем ходить в гости, посещать другие дома, заимствовать оттуда всё лучшее, но мы всегда возвращаемся обратно к себе домой. Нас дома что-то может не устраивать, но лучше иметь не вполне хороший дом, чем быть вообще бездомным. Очень важно иметь богословское самосознание: и для нас самих, и для взаимодействия друг с другом.

Пасторское богословие

      Богословие – очень обширный предмет. Оно включает в себя множество "подпунктов" (Рис. 1.5).
      Изучить всё богословие невозможно. Нужно сузить спектр изучения, в зависимости от того, что пасторам пригодится на практике. В семинариях специально отбираются предметы для такого специализированного преподавания.
      В общем, наша семинарская программа имеет такой вид:

Библейское богословие
     Ветхий Завет
     Новый Завет
(богословие)
Отделение систематики и истории
     История церкви
     Систематическое богословие
(христианское богословие)
Отделение практического богословия (пасторское богословие)

Герменевтика, Библейское богословие, Милосердие, Пневматология, Апологетика, Миссиология, Сотериология, Христология, Антропология, Эсхатология, Историческое богословие, Экклесиология, Систематика, Консультирование...
Рис. 1.5 Бескрайнее поле деятельности богословия

      Но и для изучения только доли богословия мы нуждаемся в смирении. Хотя мы будем и несогласны в чём-то с другими христианами, мы должны быть готовыми работать с ними. Несогласие – это не причина для разделений.


      Вопросы по лекции

  1. Объясните позицию большинства и позицию меньшинства в определении богословия. Почему правильно рассматривать эти взгляды на богословие как взаимозависимые?
  2. Опишите разнообразие в богословии среди христиан, которое мы должны признавать. Какое рабочее определение христианского богословия будет использоваться в этом курсе? Для чего необходимо рабочее определение? Каковы его сильные и слабые стороны?
  3. Перечислите 10 традиционных богословских тем и дайте их определение. Почему в процессе подготовки пасторов мы можем уделять внимание только некоторым темам? Приведите примеры.


Следующая лекция ...



В начало || О центре || Клуб || Статьи || Лекции || Атеисту
Новые материалы || Благодарности || Ссылки


Коллектив ИХТУСа не имеет отношения и может не разделять мнение рекламируемых ресурсов.



© http://www.ikthus.org.ua - Теологический центр ИХТУС, 1999-2007
© Использование наших материалов приветствуется при условии
    неизменности текста, авторства и всех примечаний.
    Ссылка на Теологический центр ИХТУС обязательна.
© Разработка: Сергей Голубь,
© Дизайн: Виктор Голубь.